jueves, 4 de octubre de 2018

Reflexiones "Hermano Sol, Hermana Luna", en clave franciscana y de superación personal

Hoy me gustaría escribir sobre San Francisco de Asís.  Y quiero hacerlo basándome en unos apuntes que tomé tras ver "Hermano Sol, Hermana Luna", una obra de Franco Zefirelli que, además de ser una de mis películas favoritas, creo que refleja muy bien el autentico espíritu franciscano. Además, se puede decir que en ella aparecen personas pertenecientes a las tres "familias" que componen la Orden Franciscana: frailes, monjas y seglares.


La película comienza con Francisco de Asís regresando de la guerra, enfermo y malherido. Se desmaya cerca de la casa de sus padres. Durante un tiempo permanecerá convaleciente y recordará algunos momentos de su vida pasada que le llenarán de dolor, pero también de motivación para comenzar una nueva vida. Como diré varias veces en este artículo, el silencio no está vacio, pues está lleno de respuestas.

Me resulta francamente interesante el cambio de paradigma en San Francisco, como su vida era antes de su conversión y el cambio que experimenta cuando se convierte. Al principio solo quería correrías y juergas juveniles. No soportaba a los leprosos y veía a las mujeres como meros objetos de placer. Además, estaba obsesionado con la guerra, deseaba convertirse en un soldado. Quien quiso ser caballero de glorias temporales fue caballero de la Dama Pobreza tras la "noche de Espoleto". Cuentan que aquella noche el Poverello escuchó una frase que rompió sus esquemas totalmente: "¿Por qué no sirves al Amo, en vez de al servidor?"... y Francisco decidió volver a Asís teniendo claro que aquello era un mensaje divino. Desde entonces su vida cambió por completo... al igual que cambia la vida de aquellas personas que, desde hace ochocientos años, deciden seguir su camino.
Tras la noche de Espoleto Francisco regaló su armadura a un antiguo soldado venido a menos... y poco a poco fue ayudando a aquellos que estaban heridos dandoles un nuevo sentido como seres humanos creados por Dios.



No obstante, detrás de todo gran Santo hay una gran mujer: acompañando a San Francisco estaba Doña Pica, su madre. En la película aparece siempre pendiente de su hijo: Vistiéndole para la Guerra, cuidándolo en la enfermedad y apoyándolo tras su conversión. Me resulta conmovedora esa escena en la que pregunta a su hijo "¿Qué tienes, Francisco, qué tienes?" y éste junta las manos de su madre en actitud orante y se aleja, como invitándola a orar por él. Pero tiempo después aparecerió la otra gran mujer en la vida de San Francisco, tanto en la vida real como en la película... Santa Clara de Asís. De hecho, resulta un personaje muy entrañable que, en cierto modo, parece decisivo en la conversión de Francisco y su posterior obra. Me gusta especialmente cuando, antes de su conversión, se acerca el Poverello a Santa Clara y, al ver llegar a los leprosos pregunta "¿leprosos?". Y Clara le dice "Sí, leprosos", como indicando que, a pesar de su enfermedad y sus heridas, son personas, por ello tienen dignidad y merecen ser respetados y no repudiados y marginados como les ocurria entonces... ya en epoca de Jesús de Nazaret los leprosos vivian fuera de las ciudades. Pero Jesús ayudó a muchos de ellos. Tiempo después San Francisco iba a seguir el camino de Jesús... aunque en esta escena aún lo desconocía. No obstante, esto podríamos extrapolarlo a los numerosos "leprosos" existentes hoy en día. No debemos despreciar a nadie pues todos, creyentes o ateos, altos y bajos, guapos y feos... todos somos personas. Y por ese motivo debemos tratrar a las otras personas con cariño y respeto.  

Pero tiempo después, cuando San Francisco estaba ya en pleno cambio de conversión, y en proceso de mejora personal, le dijo Santa Clara: "Creen que estás loco porque cantas como los pájaros, miras las flores y hablas a los animales... pero yo creo que antes era cuando estabas loco".  Se trata de una frase que verdaderamente pudo haberle dicho en la realidad. Pensemos un rato en ellos, detenidamente, ¿Cuantas veces ocurre esto? ¿Y nuestra sociedad está mejor de lo que pensamos? Creo que, en realidad, aunque a veces tratemos de pensar que todo va bien... nos mostramos insatisfechos con nosotros mismos y luchamos por ser mejores cada día. Y, de pronto, muchos no comprenden nuestro cambio y piensan que nos hemos vuelto locos. Pero, en realidad, no lo estamos. La verdadera locura reside en ser violento y usar a las personas como objetos, no en ser pacífico y amar a los demás como a uno mismo. La verdadera locura es propia de quienes maltratan a su projimo o le desprecian... y, sobretodo los creyentes, deberiamos tener encuenta que el amor y el respeto al projimo constituyen algunos de los mandamientos que nos enseñó Jesús, de hecho, son normas humanas y primordiales. Nadie es mas que nadie, y nadie es menos que nadie. Tratemos de crear, como hizo San Francisco de Asís, un mundo mejor.


En San Damián, poco después, San Francisco escuchó: "reconstruye mi Iglesia". Como aquella noche, cuando trataba de dormir, y se encontraba en medio del silencio, escuchó una voz que llenó de respuestas su alma. Era Dios quien le hablaba, diciendole que la Iglesia está en ruinas y él debe reconstruirla. Lo cierto es que el Poverello, en un principio, pensó que esta frase lo que queria decirle era que debía reconstruir edificios e iglesias que estaban en ruinas. De esa forma se puso rapidamente manos a la obra: San Damián, la Porciúncula... fue restaurando una tras otra varias iglesias, tanto en Asis como en otras partes de Italia. Además, poco a poco, se le fueron uniendo seguidores con los que, posteriormente, crearía la Orden Franciscana, compañeros que además, aunque todavia no era plenamente consciente de ello, le ayudarian tiempo después a reconstruir la Iglesia de su época.
Los franciscanos fueron un verdadero aldabonazo, una corriente de aire fresco que despertó el corazón aletargado de aquella cristiandad. Y lo hicieron desde la pobreza, la sencillez y la humildad.

Pero una escena que me llama mucho la atención es cuando Francisco, observa las condiciones en las que trabajan los siervos de su padre. Se trata de un momento previo a su decisión de seguir a Jesucristo. Fue cuando decidió cambiar el paradigma de las riquezas y se preguntaba "¿Merece la pena ganar dinero comerciando si explotas a tus trabajadores?". En cierto modo, san Francisco de Asís se dio cuenta de algo que posteriormente denunciaría León XIII en su Rerum Novarum: "los patrones no deben considerar al obrero como un esclavo; deben respetar la dignidad de la persona y la nobleza que a esa persona agrega el carácter cristiano". Vemos en la película, sin embargo, que Juan Bernardone trata a sus empleados como meros objetos laborales y despreciando su dignidad humana. Sé que esto puede sonar un poco atrevido hoy en día. Pero actualmente se critica mucho al Papa Francisco (curioso nombre, nunca hubo un Papa con el nombre de este santo nacido en Asís del que estamos hablando). Se le critica porque trata de ayudar a los pobres, y pide a los gobiernos que ayuden a tanta gente que sufre en el mundo, pasando hambre, victimas de guerras, ect. Sin embargo, muchos, incluso algunos supuestos cristianos, le critican...¿No deberían de plantearse cuanto parecido hay entre lo que pide el actual Santo Padre y lo que realizó San Francisco de Asís hace ochochientos años? repitamos lo de antes... hoy en día vivimos obsesionaos por el ruido o multiples mensajes que en cierto modo nos aturullan y no nos dejan ser realmente cristianos. Hay quien critica al Papa por defender el silencio... sin embargo, el silencio nunca está vacio, pues está lleno de  respuestas. Y eso lo entendió San Francisco de Asís.

Pero sigamos con la pelicula y nuestro querido Poverello de Asís.  Una de las escenas que mas me llama la atención es aquella en la que, ya recuperado de la enfermedad, Francisco va a misa con sus padres... ahí podemos ver la contraposición de los que rezan como mero rito exterior y los que rezan de verdad (ricos y pobres respectivamente, y no me refiero a temas de dinero, pues hay muchas formas de pobreza... y la peor es la espiritual).

En dicha escena podemos ver como San Francisco de Asís vuelve a experimentar un cambio de paradigma... creo que hubiera sido perfecto escucharle en aquel momento dicidiendo "el Amor no es amado", una frase totalmente real. Sin embargo, le escuchamos gritando, en medio de una misa donde los pobres no podían entrar en la iglesia durante la Eucaristia, algo que si hicieron aquellos nobles. San Francisco, de pronto, gritó "¡NO!" y, tras santiguarse con expresión agradecida, se fue de allí y, llegando al campo, trato de profundizar en su encuentro con Dios. Si reflexionamos un poco sobre dicha escena vemos como San Francisco observa la frialdad ritualistica de los ricos y la forma de tratar de vivir con fe y esperanza de aquellos pobres a los que no dejaban entrar a la iglesia durante la santa misa. Pero sobretodo le impactó observar los ojos del crucificado, que de pronto se abrieron con una expresión de disgusto. Si, el Amor no era amado pues... ¿No dijo Jesús "Si quieres ser perfecto, ve, vende lo que tienes, y dáselo a los pobres, y tendrás un tesoro en el Cielo; ¡después ven, y sigueme!" y San Francisco cumplió esto que Jesús sigue enseñandonos cuando leemos o escuchamos esa escena del Evangelio con un joven rico. Si... el Amor no era amado, y San Francisco consiguió amarle y enseñarnos a ser mejores cada día.

Cuando sale de la iglesia, san Francisco contempla la Creación, la maravillosa obra de Dios, y se admira por la sencillez majestuosa de lo que Dios ha creado. Pienso que el Cántico de las Criaturas es la alabanza mas hermosa que podemos expresar a Dios en agradecimiento por la Creación. El Poverello también crea, y lo hace tanto al reparar San Damián como posteriomente aquella Iglesia que amenazaba ruina... y no me refiero a un simple edificio...


Los cristianos corremos el riesgo de vivir una fe "de costumbre" en vez de estar eternamente asombrados por las maravillas de todo un Dios como el nuestro, un Dios que nos ama desde la Eternidad y que cuida de nosotros constantemente y nos hace regalos de los cuales, en muchas ocasiones, ni somos conscientes. Esto, sobretodo, pasa cuando estamos apegados a las riquezas. Y esas riquezas no consisten unicamente en tener mucho dinero. Hoy en día, por ejemplo, hay multiples riquezas... por ejemplo las redes sociales, o la televisión formarían parte de esas riquezas... Es decir, todo aquello que nos aparta de Dios, haciedno no le tengamos presente en nuestra vida y maltratempos a los demás. Creo que los cristianos  no deberíamos estar apegados a estas cosas que "corresponden a los paganos y no a nosotros".
Aunque, por ello, creo que los cristianos, para poder avanzar en nuestro caminar de fe tenemos que dejar de estar tan apegados a lo material o lo tecnológico. San Francisco tira las telas de su padre por la ventana. Esto supone para él un desprenderse de las riquezas para seguir a Jesús de verdad. Poco después exclama "la riqueza nunca os hará felices, vuestros tesoros están en el Cielo".
Pero, en general, ningún ser humano deberia estar apegado a esas cosas. Ojo, el uso inteligente de los avances tecnológicos está bien, la esclavitud mental no. Y no me estoy refiriendo solo a los creyentes, sino a todo ser humano ¿Cuanta gente usa las redes sociales pensando que tienen toda la razón y los demás se confunden, o que poniendo sus fotos muestran que son los mas bellos y pueden mofarse de otras personas? En realidad, ni la riqueza, ni ser el mas sabio según lo que escribes en una red social, o las fotografias que subes a Internet no deben ser tus verdaderos tesoros. 

Posteriormente Juan Bernardone, padre de San Francisco, se presenta con su hijo ante el obispo Guido y este dirá " soy alguien que ha visto la luz, alguien que quiere vivir feliz, libre como los pájaros en el cielo. Si el objeto de la vida consiste en este frío ajetreo con el que llenamos nuestras vidas, no es para mí, el hombre es espíritu, tiene alma, quiero recobrar mi alma".
Después de esta escena San Francisco abandona Asís y se marcha a restaurar la iglesia de San Damián. Aparece entonces Bernardo de Quintavalle, un ejemplo de buen amigo pues no deja solo al Poverello sino que va con él cuando todos los demás le han abandonado. Pregunta por él y va a verle, algo que los demás no habían querido hacer... apesar de que antes de su conversión habían sido amigos suyos... y Bernardo ayuda a San Francisco a aprovisionarse de piedras señalando el lugar donde se encontraba una cantera, y lo ayudará a reconstruir la iglesia de San Damián.



Otra de esas escenas que me llama la atención es cuando discuten el obispo y el regidor de Asís preparando la ceremonia de bienvenida al emperador. Creo que dicha escena muestra como llegan a distorsionar el verdadero Evangelio: Lo que es del César es del César, y lo que es de Dios, es de Dios. En aquella época muchos eclesiásticos eran personas de origen nobiliario que utilizaban la Iglesia para ganar influencia y poder, como posteriormente sucedería con la familia de los Borgia. Sin embargo, los cristianos no estamos aquí para ganar bienes y poderes terrenales, sino para alcanzar la única corona que no se marchita y poder ser verdaderos herederos del autentico Reino: el Cielo... logrando con ello nuestro mayor tesoro: la santidad.
Bernardo de Quintavalle conoce las cruzadas y su personaje se muestra decepcionado por la crueldad que habia visto en aquellas guerras. Quienes no lucharon le intentan mostrar como un heroe cuando regresa a Asís. Sin embargo conocerán lo que realmente estaba ocurriendo.

Lo cierto es que la reconstrucción de San Damián es una de las escenas que mas me gusta de dicha pelicula. Se trata de una iglesia antigua que en época de San Francisco se encontraba practicamente derruida. Pero no estaban solos San Francisco y Bernardo de Quintavalle, pues poco a poco llegaron hasta allí muchas personas de Asis, entre ellas los propios pobres... pero, sorprendentemente, también se fueron uniendo a San Francisco un montón de jóvenes que poco antes se habían reido de él y, sin embargo, terminaron siendo amigos y hermanos suyos. Pero, además, muchos de estos jóvenes que se le unieron se iban a convertir, poco después, en los primeros frailes franciscanos.  Entre estos jóvenes se encontraba un muchacho que quiso ser fraile pero, sin embargo, no llegó a serlo (sobre esto escribiré mas adelante)... un muchacho de la pelicula que, de alguna forma, marca el camino de lo que es la Orden Franciscana Seglar (miembros de la familia franciscana pero viviendo en el mundo siendo laicos. Aunque conviene decir que también hay sacerdotes diocesanos que son franciscanos seglares).  Pero, además, y para sorpresa de San Francisco, tiempo después se le unió Santa Clara... comenzaba también la Orden Franciscana de las Clarisas).



La reconstrucción de la iglesia de San Damián creo que también muestra otra reflexión sobre la Iglesia. Durante la vida de San Francisco de Asís hubo muchos problemas en la Iglesia, y no solo respecto a herejías (que también, de hecho San Francisco y Santo Domingo de Guzman intentaron hacer que los Cataros volvieran a ser cristianos, pero lo intentaron de manera diferente... trataron de hablar con ellos para hacerles regresar al catolicismo). Además, dentro de la propia Iglesia, desde fieles laicos hasta el propio Papa había algunas cosas que San Francisco vio diferentes a lo que había predicado Jesús de Nazaret (por ejemplo marginando a los pobres o alejando de las ciudades a los leprosos (y teniendo en cuenta que Jesús se acercaba a los leprosos para sanarles y San Francisco siguió su ejemplo... creo que nos sirve para darnos cuenta de cuales eran algunos de los errores que cometían muchos cristianos y como el Poverello trató de construir la Iglesia. De hecho, la escena en la que San Francisco llega a Roma, acompañado de los demás frailes, y habla con el Santo Padre, es realmente espectacular. Os recomiendo verla y reflexionar sobre ella. Algunos Cardenales muestran rabia contra San Francisco y sus hermanos y mandan deternos.... sin embargo, realmente maravillo sucede poco después... pero tendreis que verlo en la pelicula, merece mucho la pena.
Por ese motivo creo que la fundación de la iglesia de San Damián tiene mucho significado sobre la recuperación de como debe ser la Iglesia tal y como nos lo enseñó Jesús de Nazaret.

Por cierto, os recomiendo escuchar la historia de San Francisco de Asís contada por uno de mis periodistas preferidos desde que era pequeño... el gran Juan Antonio Cebrian y sus Pasajes de la Historia:


En este relato Juan Antonio cuenta algo que había leido tiempo atrás en algún libro sobre San Francisco (no recuerdo cual de ellos) y su visita al Sultán Malik al Kamil.

Aunque quien me lee puede no estar de acuerdo conmigo, creo que se pueden defender las propias ideas o creencias viendo en el otro un hermano, incluso aunque sea diferente en ciertas cosas. Pueden compartirse opiniones y, antes de juzgar a los demás, debemos señalarnos a nosotros mismos pensando, honestamente ¿acaso podría yo jurar, ante Dios que soy mejor que quien tengo enfrente? Se que quizá suena un poco atrevido, pero creo que el ejemplo dado por San Francisco (y por Santo Domingo de Guzman, y otros santos como Santa Teresa de Jesús) es mucho mas real y cristiano que enfrentarnos a aquellos que consideramos diferentes a nosotros. Por ejemplo, no hay tanta diferencia entre nosotros y aquellos que, no son cristianos pero también creen en Dios
Creo que, antes de juzgar, debemos tener en cuenta una frase concreta del Evangelio, aquella en la que leemos: "el que no está contra nosotros, está con nosotros"... frase dicha por Jesús de Nazaret a sus discípulos.



En cuanto a la canción de San Damián, cuyo lema es "piedra a piedra" me encanta, pues es paso a paso como se avanza en la realización de la misión personal. La perseverancia y el trabajo día a día es clave en la vida. Un trabajo constante y con paciencia. Hace poco escuché que "la prisa mata el amor". San Francisco de Asís, en la vida real, realizó un grandioso camino de santidad y realización interior, pero lo hizo con calma, con perseverancia. Si al principio de su conversión, tras la noche de Espoleto, (en la pelicula) hubiera querido atender correctamente a esos leprosos que cuidaba Clara de Asís seguramente no hubiera podido hacerlo. De hecho, se fue corriendo de allí, sin aceptar que los leprosos también debían ser respetados y atendidos. Lo cierto es que San Francisco, durante el inicio de su conversión necesitaba un camino continuo y perseverante de preparación... y tiempo después, encontrándose a un leproso acabó abrazandole y besandole (esto fue un hecho real, por cierto).
Y así con toda su obra. Si el Poverello hubiera tenido prisa... no hubiera sido santo. Realmente la prisa mata el amor. Y el crecimiento personal es algo que se realiza paso a paso, "partido a partido, jornada a jornada". Uno no puede pretender lograr ser perfecto en el presente momento. Aunque si se puede vivir la santidad en el momento presente. Es decir, no hay que esperar a morirse para ser santo. Hay que esforzarse por ser santo en el momento presente, en el aquí y ahora. Y si uno cae... pues levantarse, pedir perdón a Dios y continuar caminando.

Hoy en día son muchas las personas que no se sienten satisfechas con sus vidas. Por ello es imprescindible educarnos, y educar a los demás, en principios e ideales que llenen el alma y nos permitan realizar esa misión personal.
Además, no estamos solos. La vida es interdependiente. Necesitamos de los demás, y los demás nos necesitan. Por este motivo San Francisco acepta que Bernardo de Quintaval le acompañe, cuando este quiere seguir siendo su amigo (como había sido antes, junto a otros jóvenes, amigo suyo... por cierto, esos otros jovenes iban diciendo que ya no consideraban al Poverello uno de sus amigos... y sin embargo, poco después le seguirían como frailes). Pero Bernardo siguió a San Francisco en ese caminar vital.



El otro día leí una frase a un amigo mío que me parece muy buena: "el silencio no está vacío, está lleno de respuestas". Aunque no es una frase de San Francisco, la veo cierto parecido a este santo italiano. Cuando regresó de la guerra fue cambiando su forma de vida, mejorando como persona ¿Y como lo hizo? guardando mucho silencio. Esto se ve cuando va sanando de su enfermedad y sale a pasear por el campo y, en silencio, mira la naturaleza, escucha a los pajaros y, poco después, se encuentra con la iglesia de San Damián y, entrando, contempla un crucifijo bellísimo que, instantes después (tras un rato en silencio), le parece que le está diciendo algo. Pero también se ve cuando se encuentra con Clara de Asís o cuando, tras hablar con su amigo Bernardo, contempla en silencio una piedra y su amigo se convierte en su primer fraile... en definitiva, un montón de situaciones donde, estando en silencio, escucha muchas respuestas que le llevan a ser mejor persona y, al mismo tiempo, comienza a cambiar el mundo al mismo tiempo que él cambia a mejor. 


Por cierto, hay otro antiguo amigo suyo que termina colaborando con el. Se trata de Jerónimo, uno de los personajes en los que el cambio de paradigma se ve a la perfección. En un principio se ríe de San Francisco cuando llega a San Damiano,  pero finalmente se conmueve y se queda ayudandole. Posteriormente le ocurrirá algo tremendo, pues siente que quiere acostarse con una mujer. Comienza a llorar en plena calle, pensando que se va a condenar pero, sorprendentemente el propio Francisco le libera diciendo "los cristianos no somos un regimiento de sacerdotes para los que el sagrado voto de castidad es obligatorio". Esta frase me encanta, pues me da la sensación de que la pelicula es está refiriendo a la Orden Franciscana Seglar, quienes viviendo en el mundo, pueden ser franciscanos.
Vemos como van el Poverello y sus frailes a Asís, a evangelizar y pedir limosna. En un momento dado Jerónimo, que iba a ser fraile acaba entrando en la casa de una chica. Minutos después vermos que está llorando, arrepentido por lo que ha sucedido. Los frailes pasan por allí y el chico les cuenta lo que acaba de suceder, lo dice con miedo, pensando que le van a reñir... sin embargo, San Francisco, le dice que no hace falta que sea fraile, que puede ir con esa chica, o con otra.... pero, eso si, que debe casarse.

No sé si esta escena aconteció de verdad o no. Pero en cierto modo es una forma de decir "puedes ser franciscano aunque no seas fraile". De hecho, los franciscanos seglares son tan franciscanos como los frailes de la Primera Orden y las monjas de la Segunda Orden. Solo que el franciscano seglar, como he dicho antes, puede casarse, o puede ser un sacerdote diocesano que decide ser también franciscano seglar. El Poverello no le está diciendo a su amigo que la castidad no sea obligatoria en los frailes y las monjas, sino que le está diciendo que no hace falta ser fraile para seguir sus pasos. De hecho, le anima a casarse con una mujer. Esto lo interpreto en clave de la Orden Franciscana Seglar, los llamados Terciarios. Se trata de la tercera Orden creada por San Francisco, compuesta por hombres y mujeres seglares que pueden casarse (aunque también, como he dicho, hay sacerdotes diocesanos que pertenecen a dicha Orden). La clave de Jerónimo es la de tantas personas que siguen un camino que, en principio, no comprendían e incluso se habian llegado a reir de ello. De hecho, alguna vez escuché a un sacerdote decir "¿Quién se lo iba a pensar de mi, con lo que antes criticaba a los curas?". Dios siempre sorprende, por ello no tenemos que encerrarnos en nosotros mismos, sino que tenemos que estar abiertos a lo que nos va poniendo en la vida. Y debemos aceptar cambiar de paradigma cuando vemos que algo, que nos rompe los esquemas, resulta de Dios. Aunque para esto es vital el discernimiento, ojo.
De hecho, muchas veces he escuchado algo sobre la oración que me recuerda a esa frase de "el silencio no está vacio, sino que está lleno de respuestas". Cuando oramos, rezamos, no tenemos que estar todo el tiempo hablando... pues también debemos escuchar a Dios. Pero para escucharle debemos estar en silencio.

Por cierto, una cosa que siempre me ha gustado de an Francisco es que le ofrecieron ser sacerdote y el se negó. Aunque aceptó ordenarse diacono.



Hermano Sol y Hermana Luna... se trata de una película apasionante sobre nuestro querido San Francisco de Asís. Para mí, desde luego, es la mejor película realizada sobre este santo italiano. Os recomiendo verla, pues creo que os gustará y, además, tiene enseñanzas realmente buenas, Aunque
San Francisco vivió hace ocho siglos, sigue siendo plenamente actual. Creo que si tratamos de conocerle un poco mejor cada día, tratando de seguir su ejemplo, nuestra vida mejorará muchisimo y, al mismo tiempo, podremos ayudar a los demás. Quizá, al menos en mi país, ya no hay leprosos. Pero sigue habiendo muchisimo sufrimiento, y podemos ayudar a quienes sufren. Y esto puede hacer que la humanidad mejore poco a poco si empezamos ayudando a las personas mas cercanas a nosotros y posteriormente ayudamos a los demás.

Hoy, cuatro de octubre, es el día de San Francisco de Asís. Falleció la noche anterior, pero antes de irse dio su ultimo mensaje con una oración que, al mismo tiempo, habla sobre Dios y su creación dándole gracias por la alabanza, la gloria y el honor, la hermana luna y el hermano sol, la hermana agua y la hermana tierra... en definitiva, algunas de aquellas cosas que, gracias al silencio que había practicado en diversos momentos del día le habían ayudado a ser mucho mejor persona y, como creyente, haberse acercado a Dios siendo santo.



Recuerda esa frase de mi amigo que he escrito varias veces en este articulo: "el silencio no está vacío, está lleno de respuestas". Eso se puede ver claro cuando somos conscientes de la vida de San Francisco de Asís. Hoy en día, sobretodo en las ciudades, vivimos rodeados por el ruido. Parece que queremos estar escuchando todo el rato ruidos y sonidos, sea con el móvil, la televisión, escuchando musica... y curiosamente a San Francisco le ocurría algo parecido. Antes de orar y practicar esos silencios que le enseñaron aquellas respuestas que le ayudaron a crecer y mejorar, había querido tener muchos ruidos a su alrededor... ruidos cuando por Asís participaba en determinados jolgorios, o cuando fue a la guerra... sin embargo, cuando enfermó se dio cuenta de que habia estado lleno de ruidos y en realidad no era verdaderamente feliz. Sin embargo, cuando aprendió a disfrutar de aquellos momentos de silencio que le entusiasmaban comenzó a vivir de tal manera que encontró la verdadera felicidad.

No estoy diciendo que tengamos que estar todo el rato en silencio, evidentemente. De hecho San Francisco no estaba todo el rato en medio del silencio. Pero lo cierto es que todos aquellos momentos de silencio a diario, mientras oraba, meditaba, paseaba por el campo... le hicieron mejorar como persona y logró ser uno de los mejores santos que han existido.

Espero que os haya gustado el articulo y os animo a ver la película. Paz y Bien

jueves, 20 de septiembre de 2018

¿Se acerca una nueva crisis inmobiliaria?


Según el Banco Central Europeo, puede haber una nueva crisis debido a la burbuja inmobiliaria que ellos mismos han creado.


Moisés Romero, experto en economía, asegura que la presidenta del Consejo de Supervisión del Banco Central Europeo, Daniéle Nouy, dijo que la próxima crisis económica estará ligada al mercado inmobiliario, aunque matizando que hoy en día los bancos están mucho mejor preparados que hace una década.
Al parecer, según informa Moisés Romero, en algunos países, como Australia, China y Canadá, la especulación en el mercado inmobiliario provoca endeudamiento. En
Según la  sociedad de Tasación", la burbuja inmobiliaria comenzó a principios de la década de los ochenta, le siguió la "Bear Trap" (entre 1992-1997), tras la que se produjo la "Fase Manía" en la que aumentaron los precios de manera espectacular (1998-2002), hasta que el crecimiento de los precios se frenó y entró en negativo a finales de 2008. A principios de 2010 se registraron leves subidas. Hay quien, como decimos, cree que podemos entrar en la llamada fase de "Bull Trap", última etapa de subida que precede al gran desplome".

Pongo datos de las burbujas inmobiliarias en España, imagen sacada de esta dirección en Wikipedia:

Según el profesor de Historia Ignacio Rodríguez “la Burbuja Inmobiliaria supuso un batacazo terrible, porque mucha gente vivía directa o indirectamente de la construcción
Aún estamos viviendo una fase de falsa recuperación, con los precios sobre inflados por los bancos y cajas, que son los que más pisos tienen y más tienen que perder también. De hecho, creo que los pisos van a caer de verdad a su precio real, pues la gente los usaba como fuente de especulación. Y me parece que la crisis será mayor que la anterior”.

Lo cierto es que el propio Banco Central Europeo advierte que en España la venta de viviendas vuelve a registrar datos previos a una posible crisis. El mercado de venta en España está duplicando su crecimiento, sube un 11´6 en el 2º Trimestre de 2018, lo cual parece indicar una nueva Burbuja Inmobiliaria. Según Juan Fernández Aceytuno, Consejero Delegado Sociedad de Tasación, los datos, especialmente en Madrid y Barcelona, son preocupantes. Y Telemadrid, en reciente informativo, anunció que mucha gente compra viviendas para llevarlas al mercado del alquiler. Además, al parecer, son preocupantes, los tipo de interés. Por ello el Consejero Delegado de la Sociedad de Tasación recomienda que quienes vayan a hipotecarse lo hagan a tipo de interés y que aseguren que tienen capacidad de pago sin sobresaltos por dichos tipos de interés.

En la Cadena SER el portavoz del Observatorio Inmobiliario de la Universidad de Zaragoza, Luis Fabra, aseguró que el problema fundamental es la falta de oferta y al no haber vivienda de alquiler ha crecido brutalmente el incremento del precio”. Por ello pide que desde las administraciones se regule el mercado, que este sea ágil y se pueda incentivar la salida de la vivienda al mercado. Y, al mismo tiempo, que la persona que alquile su vivienda pueda recuperarla


El Banco de España ha dado muestra de su preocupación por ello vigila de cerca la evolución del mercado. Recientemente han advertido que un alza de los tipos de interés puede acelerar el pinchazo de la Burbuja Inmobiliaria. Además creen que un alza de los tipos de interés puede llevarse por delante la rentabilidad del sector inmobiliario y de la construcción.

Veremos que ocurre. Lo cierto es que hay rumores sobre la subida de dichos tipos para después del verano de 2019 y eso  provocaría el pinchazo de dicha Burbuja Inmobiliaria que parece estar gestándose, según indica el periodista Pepe Bravo, de Voz Populi. Afirma que “indicadores como el elevado saldo vivo de crédito destinado a la compra de vivienda, el incremento en los precios de compra de esta y del alquiler, la guerra hipotecaria y el insaciable apetito de los fondos oportunistas por el sector inmobiliario son factores que explican el nacimiento de dicha nueva Burbuja”.

No obstante, podría ocurrir que la subida de los tipos de interés traiga algo bueno, al producirse mayor actividad y grandes beneficios económicos que moderen el impacto, según dicho periodista. Al parecer, la actual situación económica financiera de las empresas está mejor que hace dos años. Por ello, esperemos que España siga evolucionando económicamente y las crisis económicas del pasado no regresen. Aunque, evidentemente puede ocurrir, por lo que hagamos caso de lo que los expertos en economía nos están aconsejando.

lunes, 17 de septiembre de 2018

¿Nació el periodismo en Roma?


Como muchos sabéis, el curso pasado realicé el Máster COPE de Radio, organizado por la Fundación COPE y la universidad San Pablo CEU de Madrid. Mi trabajo de Fin de Máster estuvo dedicado especialmente a Roma y, concretamente, a los hermanos Graco, dos jóvenes Patricios que intentaron ayudar a esa población romana, especialmente soldados y plebeyos (entre los cuales estarían, por ejemplo, los campesinos), romanos que, a pesar de su importancia, practicamente vivían en la pobreza si les comparamos con los patricios, romanos que tenían mucho mas dinero y poder que los plebeyos. Por eso me pareció justo y necesario realizar un trabajo sobre los hermanos Graco, quienes, como Tribunos de la Plebe, tuvieron el deseo de ayudar a esos romanos que tanto sufrían. Y, sin embargo, ambos terminaron muriendo, al parecer, asesinados por sus rivales (al menos Tiberio Graco, se duda si su hermano Cayo Graco se suicidó o fue asesinado como Tiberio). Creo que históricamente son de los personajes romanos mas importantes. Roma no volvió a ser lo mismo tras su muerte... De hecho, la república romana terminó desapareciendo tras diversas guerras...

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Hermanos Graco


Mientras investigaba textos sobre Tiberio y Cayo Graco me reencontré con algo que escuché hace unos años mientras realizaba el Master en Historia Antigua (el cual estudié en la Universidad Complutense) se trataba de algo que parece bastante probable... En la Antigua Roma nació el periodismo... o, quizá, se comenzó a practicar cierta forma periodística.

Puede haber ciertas dudas sobre ello, ya que realmente los periódicos tal y como los conocemos hoy en día, comenzaron a aparecer durante el siglo XV. En 1457 se escribió en Alemania el primer diario impreso (según este articulo), llamado "Nurenberg Zeitung. Al parecer, en París durante ese mismo siglo nació un periódico conocido como "Journal d´ un burgeois" donde se contaban noticias y anécdotas ocurridas en Francia. Sin embargo, al parecer, fue durante el siglo XVII cuando nacieron algunas de las gazzetas, publicaciones que serían publicadas en toda Europa y, con el tiempo, aparecerían los medios de comunicación escritos (periódicos, semanarios, revistas...).

Sin embargo, como historiador y periodista, creo que es justo reconocer que en la antigua Roma fue cuando apareció el periodismo como tal. Por ello creo que durante esa época en la que la república romana comenzó a desaparecer (tras la muerte de los Graco y, especialmente, a partir de Julio César) resulta realmente fascinante para el periodismo. Aunque es cierto que este pensamiento puede parecer atrevido, creo que es factible decir que fue en Roma donde nació la profesión periodística.

Acta Diurna, primitivo "periódico" romano
En la antigua Roma existieron diversas maneras de informar al pueblo romano, especialmente sobre la política romana y las acciones llevadas a cabo por el ejercito romano (tanto victoria como derrota). Algunas de ellas eran escritas y colocadas en determinados lugares de Roma donde el pueblo (quienes sabían leer, claro) acudía para mantenerse informado. Estos materiales informativos, realizados especialmente en metal y piedra, solían ser colocadas en lugares de acceso público, como el Foro Romano (aunque también los mercados y las termas), para que cualquier ciudadano pudiera leerlo.

Por lo que pude averiguar mientras realizaba mi trabajo sobre los hermanos Graco, en la Antigua Roma existieron tres formas informativas conocidas como "Acta Diurna", "Acta Senatus" y "Acta diurna populi romani". Pero además hubo una serie de personajes cuyo trabajo parece una mezcla curiosa entre periodistas y juglares: "Praeco", "Strillor" y "Subrastari".  Pero hay algo que me llamó poderosamente la atención... algunas personas consideran que a los "Annales Maximi"  se les puede considerar textos periodisticos. De hecho, estos textos registraban cronológicamente, año por año, los diversos hechos ocurridos en Roma y sus diferentes tierras (por ejemplo Hispania)... y este escrito histórico normalmente podía ser consultado por cualquier romano que sabía leer.

Por ello he decidido escribir una serie de artículos sobre esta primitiva forma de comunicación que, como ya he comentado, supuso la creación del periodismo en la antigua Roma.
El primero de los artículos, es decir el que están leyendo ahora mismo, está dedicado al "Acta Diurna".  En cada artículo, además de compartir lo escrito por mí, también citaré a otras personas que considero han realizado buenos estudios al respecto. Lo cierto es que, he visto algunos blogs sobre la Antigua Roma que me parecen realmente buenos y creo que bastante fiables, por ello considero justo el citarles en los artículos que escriba sobre las diferentes formas informativas romanas.
Creo que hablar sobre este periodismo de la antigua Roma es realmente interesante y, por lo que he ido leyendo estos meses, puedo aportar algo más.




Acta Diurna [1]

Se trata de un boletín informativo que, según diversos investigadores, comenzó a escribirse hacia el año 131 a.C., no obstante, se cree que fue durante el año 59 a.C. cuando pasó a redactarse de forma periódica. Se considera que su verdadero creador fue Julio César, quien quien decidió que este boletín estuviera dedicado especialmente a informar sobre los acontecimientos oficiales protagonizados por el gobierno.

Con la creación del "Acta Diurna" Julio César consiguió actualizar la información de diversas noticias para que el pueblo romano estuviera mejor informado sobre todo lo que acontecía en Roma y otros lugares. Podía leerlo cualquier persona que supiera leer. Para ello se utilizaban determinados lugares como el Foro Romano, las Termas o los Mercados, donde había espacios en los que se podía poner las noticias. Si algunos romanos no sabían leer, normalmente pedían ayuda, especialmente en el Foro, a quienes permanecían junto a los textos (protegiéndolos) y estos les leían lo que se había publicado aquel día.

Según  Julián González Fernández, catedrático emérito de la Universidad de Sevilla, el  "Acta Diurna" fue una especie de archivo diario, y público, donde especialmente quedaban reflejados los hechos cotidianos de quienes gobernaban Roma. Pero no solo fueron comparables a los textos periodisticos, ya que se convirtieron en una fuente histórica importante.


Inicialmente el Acta se utilizaba, especialmente, para informar de noticias importantes. especialmente la información consistía en procedimientos judiciales y legales. Con Julio César se convirtió en una lista que contenía breves descripciones y acciones del gobierno en Roma con respecto a los quehaceres cotidianos. Sin embargo, poco a poco fueron incorporándose otras noticias de “interés general” como el anuncio de casamientos, nacimientos y muertes importantes, además de  notas legales. Pero incluso aparecieron avisos publicitarios, por ejemplo la venta de un gran lote de esclavos. No obstante, las principales noticias informaban sobre aspectos oficiales y de entretenimiento.

Las actas, para evitar alteraciones o falsificaciones, se escribían en metal o piedra y llevaban tallado el sello oficial del gobierno. Generalmente, como he comentado, se ubicaban en distintos lugares de acceso público del Foro -el centro neurálgico y vital de Roma, lugar por el que pasaban decenas de miles de personas al día- bajo el cuidado de los legionarios. Desafortunadamente ningún acta sobrevivió a la prueba del tiempo. No obstante, se conservan varias copias en papiro realizadas por escribas que se encargaban de llevar las noticias a las provincias de la enorme Roma.

Según Julián González, este Acta "se convirtió en una especie de archivo diario y público donde quedaban reflejados los hechos cotidianos de quienes gobernaban Roma. Además se convirtieron en una fuente histórica importante. Durante la época imperial su contenido constaba de tres apartados: A) actos del gobierno, como decisiones tomadas por el emperador, los magistrados y el senado; B) hechos y hazañas de la familia imperial; C) diversas noticias de la ciudad: matrimonios, divorcios, nacimientos, defunciones, construcción y dedicación de monumentos o publicación de obras literarias, entre otras muchas cosas. 

Por ultimo, según dicho autor, los romanos podían leer estas Actas en el Foro, pues eran expuestas en público, al contrario que el Acta Senatus, cuyo carácter era privado, si bien un particular podía consultarlo pidiendo permiso. Por ello podían consultar el Actas Senatus como hacemos nosotros con algunos libros de bibliotecas que, sin embargo, no podemos llevarnos a casa. Del mismo modo, los romanos tampoco podían llevarse ninguno de los Actas existentes. 

Espero que os haya gustado este primer articulo. Como os he comentado, el siguiente que escriba al respecto estará dedicado al "Actas Senatus", que tuvo una gran importancia para conocer cosas como lo ocurrido con los hermanos Graco.  


[1]    Julián González Fernández: Tácito y las Fuentes Documentales: SS.CC. De Honoribus Germanici Decernendis (Tabula Siarensis) y de CN. Pisone Patre. Sevilla, Fundación El Monte (Universidad de Sevilla), 2002, p. 53

viernes, 7 de septiembre de 2018

Recordando aquel maravilloso colegio y la pasión por los sueños infantiles



Hace ya bastantes lustros, pero aún recuerdo aquel ocho de septiembre como si fuera hoy mismo. Mi padre llevaba como director del inolvidable colegio Liceo Zuloaga. Y durante aquel año yo había ido a preescolar.

Pero lo bueno comenzó aquel ocho de septiembre... cuando empezamos primero de EGB. A pesar del tiempo transcurrido aún recuerdo las clases con Raquel y Mery. Pero sobretodo recuerdo aquellos juegos en el recreo con mis compañeros de clase...especialmente el futbol. De hecho, unos cuantos años después, llegamos a ser campeones de Villaviciosa de Odón. Ganando aquella Liga jugamos varias eliminatorias intentando ser campeones de la Comunidad de Madrid. No lo conseguimos, pero le metimos una gran goleada a un colegio de Boadilla del Monte... metiendo yo un gol de penalti aquel día. Durante los años que jugué en ese esquipo, y posteriormente en el VICER de Leganés... siendo también campeón de dicha ciudad, metí pocos goles, soy más defensa que delantero.

Fueron pasando los años, y tuve otros grandes profesores como Flor, Edu, Juan Enrique, Maribel, Luis, Estrella y otros muchos que recuerdo con mucho cariño. Recuerdo con mucho cariño que, siendo aún bastante pequeños, los de mi curso llegamos a realizar determinado trabajo periodístico. Estos días he visto un vídeo de Iker Jimenez en Cuarto Milenio en el que hablaba sobre esa búsqueda de sueños desde pequeños, sueños que pueden cumplirse si tenemos esperanza y trabajamos para conseguirlo. Dicha frase me ha dado mucho que pensar, igual que una conversación que el pasado sábado tuve con unos compañeros de aquella clase del Liceo Zuloaga.

Desde muy pequeño me encanta escribir. Recuerdo especialmente aquellas clases de lengua y literatura con Carolina, una profesora que nos mandaba como deberes escribir unas cuantas páginas sobre algún tema que nos interesara (o que ella nos recomendaba). Por desgracia, terminé perdiendo los cuadernos donde durante varios cursos escribí muchísimas historias e, incluso, artículos. Me encantaba contar historias sobre Santoyo, el pueblo de mi padre, o incluso sobre Guadarrama, pueblo en el que pasé muchísimos veranos. También escribía sobre diversas excursiones que realicé con mis compañeros de curso, especialmente viajes como el realizado en 1992 a Matalascañas, para poder asistir a la Exposición Universal de Sevilla (hace un año escribí este artículo: http://luzdeuncandil.blogspot.com/2017/04/intrahistoria-de-la-expo92-como-la-vivi.html).



Y ahora que se cumplen, como digo, varios lustros de aquel primero de EGB, he pensado que es correcto realizar este pequeño artículo sobre el Liceo Zuloaga. Y, aquí viene algo maravilloso que se ha producido hoy. Resulta que buscando imagenes en Internet sobre el maravilloso colegio en el que estudié me he encontrado con una primitiva página web realizada por Edu, uno de mis mejores profesores del colegio y ahora gran amigo mio: http://edupro.arrakis.es/liceoprincipal.htm

No se si la realizó así, o debido al tiempo transcurrido, se conserva muy poco de la web. Pero me he encontrado con una frase que describe a la percepción como era el Zuloaga y quiero compartirla aquí:

"Colegio bilingüe en proceso de continua y progresiva maduración. Armónico en lo plural. Diverso en la unidad. Creativo en lo simple. Sencillo en lo complejo. Respetuoso en lo individual e integrado en lo común.
La base de nuestro concepto de disciplina esta en la razón y la defensa del respeto a los demás. Es un proceso continuo de autorresponsabilidad. La existencia de unas normas óptimas que emanan del interior de uno mismo, su asimilación;  y aplicación dan como resultado la disciplina efectiva que queremos.
Nuestro compromiso esta en colaborar con "CADA PERSONA" orientando la realización del propio proyecto vital y personal. Queremos activar y proporcionar EN CADA UNO todas las facetas y dimensiones humanas,( intelectuales, afectivas, sociales,  artísticas,  físicas...)".

Me ha impactado mucho leer esta frase muchísimo. Tanto como el pasado sábado me vinieron muchísimos recuerdos cuando estuve hablando con varios amigos que fueron compañeros míos en el Liceo Zuloaga. Y, al mismo tiempo, esa reflexión de Iker Jimenez que os he comentado. Lo cierto es que, desde pequeños, hay cosas que nos entusiasma y en la que vemos que tenemos ciertas capacidades para dedicarnos a aquello con lo que soñamos. Como he dicho, desde pequeño soñaba con el periodismo. Pero la vida me llevó por otros caminos, especialmente relacionados con la historia y la literatura hasta que hace un año comencé el Máster de la CADENA COPE. Lo cierto que disfruté y aprendí muchísimo. Sin embargo, no me había dado cuenta de algo que ahora mismo comprendo a la perfección. Por algún motivo había dejado de ser tal como era en el colegio. Especialmente por que pensaba que no sería capaz de cumplir mis sueños.... hasta que el sábado pasado me dí cuenta de como era cuando estudiaba en el Liceo Zuloaga e, incluso, comprendiendo como es realmente un Milenario, es decir alguien que ha aprendido muchísimo escuchando a Iker Jimenez desde que era pequeño (desde antes de Milenio 3...). 

Por ello, sé que ahora, coincidiendo como ese momento en el que, hace ya unos lustros, empecé primero de EGB en el Liceo Zuloaga, cumpliré aquellos sueños infantiles. De hecho, uno de mis objetivos es escribir mas a menudo en este Blog... sobre historia, periodismo, actualidad, deporte, filosofía, deporte.. y como tanbién tengo un canal en Google donde grabo vídeos hablando sobre diversos temas, dentro un tiempo lo retomare también... 

Entre esos objetivos, por cierto, se encuentran dos maravillosas ideas sobre el Liceo Zuloaga. En este blog escribiré un artículo con bellos recuerdos de ese gran colegio en el que estudie y, de aquí a un tiempo, realizaré un programa radiofónico (o quizá varios, quien sabe) sobre dicho colegio. Creo que gustará especialmente a quienes estudiaron y trabajaron allí...

Ha llegado el momento. Un saludo para todos




viernes, 11 de mayo de 2018

La noche de los cristales rotos, ochenta años después

El próximo nueve de noviembre se cumplirán ochenta años de la "Noche de los Cristales Rotos". Cómo bien sabéis, todo aconteció en la Alemania de 1938, con el partido nazi, liderado por Adolf Hitler, ya en el poder.




                                                                  Antecedentes

Personalmente, creo que aquel fue el comienzo del Holocausto", pues fueron asesinados cincuenta judios y se deportaron a miles de personas, judias también, a campos de trabajo. Fue, por tanto, el inicio de la que se conoció como "Solución Final", con la aparición de los campos de exterminio. Auswicht y Mathaussen son, con casi total probabilidad, los dos lugares simbolos del Holocausto.

A este acontecimiento se le conoce en alemán con varias palabras:  "Reichsprogromnatch", "Reichskristallnatch" y "Novemberpogrome". Se desarrolló tanto en Alemania como en Austria durante la madrugada del nueve al diez de noviembre del mencionado 1938... faltaba menos de un año para que comenzase la II Guerra Mundial, con la invasión de Polonia por parte de las tropas alemanas.

Pero volvamos a aquella trágica noche de noviembre del año 38. Las SS apresaron a miles de judios, destrozando sus comercios (por ello se conoce aquella noche como "de los Cristales Rotos". Además, como dije antes, más de cincuenta judios fueron asesinados. Pero es interesante conocer un poco la dramática situación que vivían los judios en aquella época.



Durante la decada de los años treinta, muchos de los judios que vivía en Alemania era de origen polaco. El viernes 28 de octubre de 1938 fueron secuestrados veinte mil de ellos. Fueron deportados a Polonia. Sin embargo, el gobierno polaco no quiso recibirlos en su pais.

Durante un tiempo, vivieron en el espacio que separaba la frontera alemana de la polaca, por tanto estaban en tierra de nadie. 
El dia siete de noviembre, un alemán judio que vivía refugiado en Francia disparó a Ernst vom Rath, secretario de la Embajada alemana en París, que murió en la tarde del nueve de noviembre.

¿El motivo? que este refugiado había recibido dias antes una carta de sus familiares (los cuales se encontraban en tierra de nadie) en la cual narraban la terrible situación que estaban viviendo. Debido a ello, pidió ayuda a la Embajada alemana en París. Parece ser que vom Rath no tuvo ninguna intención de ayudarle.

Como ha ocurrido en tantas ocasiones a lo largo de la historia (la I Guerra Mundial es un ejemplo) basta la muerte de una sola persona para que se desate una ira violenta y llena de locura contra los inocentes. En este caso, se persiguió a los ciudadanos judios de Alemania y Austria.



Como dije antes, más de veinte mil judios fueron internados y llevados a campos de trabajo, mientras que unos cincuenta fueron golpeados hasta la muerte (según algunas estimaciones, hubo entre treinta y seis y doscientos muertos, incluyendo los que hubo en dias siguientes). También murieron alemanes que no, aunque no eran judíos, su aspecto físico prestaba a confusión, pues parecía que realmente lo eran.

En Viena fueron quemadas noventa y cuatro sinagogas y se sometió a los judios a crueles tormentos como fregar los pavimentos mientras eran torturados por los nazis austriacos.

Pero no quedó ahí la cosa, si no que el gobierno nazi obligó a los judios alemanes a pagar una multa colectiva de mil millones de marcos, acusandoles de ser los culpables de los destrozos (aunque, según los historiadores, los verdaderos causantes fueron los nazis). Como muestra de la hipocresia nazi, leamos la descripción del suceso que hizo el dirigente nazi Hermann Goring:

"La ciudadanía judia de Alemania, como castigo por sus crímenes abominables, tiene que hacer frente a una multa de mil millones de marcos. A propósito, debo reconocer que no me gustaría ser judio en Alemania".

Esas palabras explican lo que estaba ocurriendo. En realidad, llevaba tiempo gestandose el exterminio del pueblo judio, y el asesinato del embajador alemán en París fue solo una excusa para comenzar con aquel trágico plan llamado "Solución Final". Durante aquellos dias la mayor parte de los europeos no lo sabían, pero el NSDAP había dado una vuelta de tuerca a su política antisemita y pusieron en marcha un plan para terminar con lo que ellos consideraban "la lacra de la sociedad".

Fue, por tanto, el primer paso dado por los alemanes para lo que posteriormente fue conocido como el Holocausto.


Por cierto, aún hoy hay quien sigue negando la realidad de lo ocurrido durante los años treinta y cuarenta en Alemania. Cabe decir que no solo las pruebas existentes son contundentes, sino que aparecen nuevas, concretamente los planos del Campo de Concentración de Auswitch, en el cual no solo aparece el sello de las "Waffen-SS" y la "Dirección de la Policía de la Construcción" si no que cuentan con la firma de Heinrich Himmler (lugarteniente de Hitler, probablemente una de las figuras más siniestras de aquella época).

La noticia fue publicada por el diario Bild, el enlace que os he puesto está en alemán, pero creo que se entiende bien, de todos modos os dejo este enlace y este otro.

En fin, creído conveniente recordar los tristes hechos acontecidos durante aquella madrugada de hace casi ochenta años. Fue una barbarie que ojalá nunca se vuelva a repetir (aunque tenemos ejemplos actuales como el exterminio de cristianos, yazidies y musulmanes moderador a manos de los yihadistas de ISIS, Boko Haram y otros grupos terroristas. 

Como católico, creo que la persona humana tiene una dignidad inviolable y nadie tiene derecho a asesinar a un ser humano. Creo también que nadie tiene tampoco derecho a discriminar y tratar como si fuera un ser inferior a un ser humano por mucho que no comparta nuestro credo, color de la piel, nacionalidad, religión o cualquier nominalismo (que como todo nominalismo, no es si no un puro invento humano, por tanto carente de sentido).

Aprovecho esta tribuna para hacer un llamamiento a todos los seres humanos para empezar a cambiar el mundo. Creo fundamental que el ser humano se de cuenta de que debe seguir el mandato de la Caridad que nos enseñó Jesús, amando a nuestro prójimo como a nosotros mismos, viendo en él a un hermano y no a un enemigo.

Probablemente, una de las principales causas del Holocausto fue el odio que los nazis consiguieron transmitir a los alemanes contra los judios, acusandolos entre otras cosas de la situación económica en la que se encontraba Alemania tras la I Guerra Mundial.

En fín, descansen en paz las personas que fallecieron víctima de la barbarie nazi (entre las cuales no solo hay judios pues, de hecho, dos santos católicos murieron en el Holocausto) y durante toda la II Guerra Mundial.

(Esta es una actualización de un artículo que publiqué hace unos años en un blog llamado "Reino de Castilla, ya extinto)

martes, 13 de marzo de 2018

Reflexiones sobre el comunicador cristiano

Retomo el blog aprovechando uno de esos pocos momentos "valle" que permite el Máster Cope de Radio que estoy realizando. Es decir, un momento en el que no tienes tantas obligaciones académicas y puedes permitirte un tiempo libre para reflexionar, escribir, meditar... en definitiva, para hacer algo diferente a lo que están siendo estos intensos (y bonitos) meses de radio, compañerismo y aventuras.



Por ello, hoy me gustaría escribir sobre dos aspectos que en estos meses han rondado mi mente en forma de reflexiones: cómo ser un buen comunicador cristiano. Como digo, están siendo meses de duro trabajo, en los que tienes que escribir mucho, locutar mucho y comunicar muchísimo más. Un tiempo que me ha permitido profundizar en ese concepto, tan mal entendido a veces, que es la vocación. Y digo tan mal entendido porque suele relacionarse la religión, como si no hubiera más vocación que la religiosa (sacerdotal, fraile, monja...). Pero, en realidad, hay infinitas vocaciones, como he explicado en mi videoblog en varias ocasiones.  Y, si he reflexionado sobre la vocación en estos meses, ha sido precisamente por esa intensidad de trabajo de la que hablo.

Si una persona no tiene vocación radiofónica, difícilmente podrá estar, por ejemplo, desde las cinco de la tarde hasta la una de la mañana editando en Audacity, o escribiendo-locutando para la radio. Difícilmente podrá aguantar esa tensión, bendita en el fondo, que supone vivir al filo de la noticia, tratando de informar aportando valor, calidad y mostrando verdadero talento. Si uno no tiene vocación radiofónica, difícilmente podrá dedicar un fin de semana entero para aprender a manejar, más o menos, programas como Audacity o Premiere (si, en radio también se editan vídeos para subirlos a la página web). Pero, sobretodo, si uno no tiene vocación radiofónica, difícilmente podrá comunicar.

Realmente, para ser comunicador, solo hacen falta tres cosas: constancia, perseverancia, y alma. Comunicamos lo que somos. Tal como está nuestra alma, tal y como tengamos enraizados unos verdaderos Principios y Valores comunicaremos. Y, si no tenemos esos Principios y Valores (o nos movemos bajo falsos paradigmas), no estaremos comunicando. Sí, tal vez hablaremos, y diremos muchas cosas. Pero comunicar es otra cosa, no basta con hablar. Hay que llegar al alma del receptor, hay que enseñarle, entretenerle... aportando lo mejor de nosotros, ejerciendo una influencia positiva (y si no, mejor permanecer callados) y dejando una huella en quienes nos escuchan.

Como digo, comunicamos lo que somos. Hay una frase que suele decirse en ambientes franciscanos y me encanta: "pasar del Evangelio a la vida, y de la vida al Evangelio". Pero, aunque lo decimos los franciscanos, creo que es una frase extrapolarle a todos los cristianos. Creo que debemos esforzarnos, día tras día, en vivir de forma coherente con nuestra fe, siendo honestos e íntegros. El Evangelio no es letra muerta, no es un texto bonito que escribió alguien hace dos mil años. En realidad, el Evangelio (como toda la Biblia) es Palabra viva. Jesús hizo aquellas cosas, predicó aquellas enseñanzas, hace un par de milenios. Pero sigue haciéndolo ahora. Por ello, creo que es verdadera norma de vida para un cristiano del siglo XXI y, con más razón, para un comunicador cristiano.

Durante estos meses hemos asistido a varias conferencias en las que hemos escuchado un término bastante de moda en nuestros días, "la posverdad", algo que, en el fondo, es aquella "dictadura del relativismo" de la que hablaba Benedicto XVI. También los profesores nos han hablado sobre las "fake news" y la importancia de informar con criterio y veracidad. Y esta, precisamente, es una de las claves que debe tener un comunicador cristiano: ser veraz. Pero para ello, para que los demás confíen en ti, es fundamental construir una vida interior cimentada en sólidos valores y cimientos que te permitan ser coherente y honesto. No sirve de nada defender ideas buenas, como puede ser la vida, si en tu vida hay secretísimo, o si maltratas a otras personas. Pocas cosas me parecen tan hipócritas como que una persona critique, por ejemplo, el acoso escolar, y luego se dedique a hostigar a quien no piense como ella.

Por ello, creo que no todo el mundo sirve para comunicar. Pues comunicamos lo que somos. Y uno puede hablar muy bien, usar palabras muy bonitas o rimbombantes, pero puede caer en la pura charlatanería hipócrita. El pasado mes de febrero fui a la última oración de don Joaquín con los jóvenes de la Diócesis de Getafe como obispo diocesano. Me impactaron dos palabras que, desde entonces, reverberan en mi alma: orad y anunciad.

Desde hace tiempo, siempre que escribo algo, siempre que me preparo para hablar en la radio, o cuando voy a hacer alguna acción que me suponga interactuar con los demás (aunque sea algo tan simple como charlar con compañeros de clase tomando un café) invoco al Espíritu Santo. Es decir, hago una oración. Comunicamos lo que somos. Y creo que, como cristiano, nada puedo sin la oración.  Es cierto que en varias ocasiones he escrito aquí sobre la superación personal, o he hablado de ella en mi videoblog. Y he leído muchos libros, de autoayuda o no, sobre esta temática. Y me he dado cuenta de que suelen caer en un defecto: el voluntarismo. Podemos crecer como personas, como comunicadores, si trabajamos duro por ello. Pero creo que, para hacerlo con verdadera eficacia, necesitamos la ayuda de Dios. Al menos es la perspectiva que tengo como creyente. Si yo tratase de sacar este Máster por mis solas fuerzas, estaría intentando construir castillos de arena en el aire. Si pretendo escribir una ficción sonora para la radio sin invocar a Dios, acabaré realizando una verdadera chapuza. Si pretendo hablar en la radio, o en mi videoblog, sin la ayuda de Dios seguramente me pondré nervioso o bloquearé. Al menos a mi, Dios me da paz, serenidad, inspiración. Y me permite comunicar. Me permite lanzar un mensaje coherente con mis Principios y Valores para poder ejercer una buena influencia (no confundir con manipular) en los demás.

Orad y anunciad, decía don Joaquín. Y... ¿Qué es lo que hace un comunicador cristiano si no es anunciar la Buena Nueva del Evangelio? Porque no es lo que estés diciendo, sino cómo lo estás diciendo. Hables de política, deportes, historia... lo importante es cómo lo estás haciendo. Un ejemplo: Tenemos los compañeros un podcast, "La Grada del Var". Humilde y honestamente, creo que es un programa que no tiene nada que envidiar a los grandes programas deportivos radiofónicos. Lo hacemos con cariño y ofreciendo lo mejor de nosotros mismos. Y, en mi caso, cuando hablo (en la sección de ciclismo) trato de hacerlo bajo ese prisma cristiano. Hablo sobre Froome, por ejemplo, y trato de hacerlo con caridad aunque me pueda decepcionar lo que le está pasando (por si alguien no lo sabe, presunto dopaje y también a nivel de su equipo).

Orad y anunciad, también en radio, también en los medios de comunicación. Decía Santa Teresa de Jesús que "a Dios se le encuentra entre los pucheros". Un comunicador cristiano podría decir "a Dios se le encuentra entre los micrófonos". Quizá no tenga tiempo para dedicar una hora al día a orar, pero trato de hacer oración continua a lo largo del día. Sobretodo, como ya he dicho, invocando al Espíritu Santo.

Creo que un comunicador cristiano tiene que comunicar siendo fiel a ese Evangelio en el que cree. Pero para ello, como seres débiles e imperfectos que somos, necesitamos la oración. Es gracias a la oración, la contemplación, como podemos ir venciendo esas imperfecciones, puliendo esos defectos y creciendo como cristianos. Y es la oración la que nos permitirá, a los comunicadores cristianos, comunicar de verdad. Solo así seremos, de verdad, comunicadores y no charlatanes.

Por ello he querido hoy escribir mis reflexiones. Siempre que alguien se queja de lo mal que está el mundo, la Iglesia, lo "maleducados que son los jóvenes", lo "superficial que es la sociedad"... siempre le pregunto: Y tú ¿Qué haces?

Creo que todos tenemos una gran responsabilidad en lo que está pasando. He estado viendo un reportaje-documental que Televisión Española ha dedicado a Félix Rodríguez de la Fuente con ocasión del 38 aniversario de su fallecimiento. Félix consiguió salvar a lobos, osos pardos... defendió mejor que nadie la naturaleza y al ser humano (si, también al ser humano, pues defender la naturaleza es defender toda la Creación, también a nosotros). Y no lo hizo con una crítica estéril, sino de forma proactiva, con un mensaje que calaba hondo en quienes le escuchaban. Pero Félix era un hombre de gran fuerza espiritual, con una fuerte vida interior. Precisamente fue eso, y no otra cosa, lo que le convirtió en un gran comunicador.

Comunicar y orad. No te quejes de cómo está el mundo. Comienza a cambiarlo. Comienza cambiando a esa persona que ves delante del espejo cuando te estás lavando los dientes: tú mismo.

lunes, 6 de noviembre de 2017

San Francisco de Asís




Hoy quiero recuperar un artículo que escribí hace algunos años en un antiguo blog. El pasado cuatro de octubre se celebró, un año más, la festividad de San Francisco de Asís, uno de los más grandes santos que ha dado la cristiandad.

Es mi santo preferido, al que más admiro. Si bien es cierto que, a lo largo de toda la historia de la cristiandad, ha habido muchos santos, el pobrecillo de Asís tenia, tiene algo que le hace especial para mí, algo por lo cual me siento profundamente identificado con él. Por un lado, es curioso que yo, que siento devoción por él, naciera exactamente cuando se cumplian 800 años de su nacimiento. Evidentemente no estoy diciendo que yo sea santo, aunque sí que lucho por serlo, sino simplemente queria resaltar esa curiosidad.

La suya fué una fé autentica, pura, inocente como pocas ha habido. Aunque han pasado diez años, recuerdo la peregrinación a Roma que realicé con la Diócesis de Getafe en 2007. Uno de los días me enfadé un poquito ya que un sacerdote tuvo la osadia de decir que San Francisco era un poco tonto... la verdad que no sé a que vino aquella frase, pero desde luego sí era una ironia o algo, no tenia gracia. Tonto no era, si lo hubiera sido no hubiera creado una obra tan maravillosa como la Orden Franciscana (con las diversas ordenes que la componen) ni hubiera dejado un legado que hoy causa admiración incluso en aquellos que no son creyentes.

Supo vivir como nadie el verdadero espíritu del Evangelio, ya que quiso vivir con los pobres y como los pobres, al igual que hizo Cristo.
Lo curioso de esto es que no solo habia nacido en una de las familias más ricas de Asís, sino que lo tenia todo, riquezas, poder, mujeres... y dejó todo esto por asemejarse a Jesús de Nazaret ¿que fuerte no?

¿cuanta gente renunciaría a todo eso? tanto en 1200 como en la actualidad, muy poca gente, quizás nadie. Tuvo que venir un chico, joven como yo, como muchos de los que leen este blog, a recuperar el verdadero mensaje evangelico, el de la pobreza no solo de espiritu sino de no tener demasiados bienes materiales, el de ser sencillo como un niño, y sobre todo el de amar a Dios y al projimo como a uno mismo.

Cuando uno lee su alguna de sus biografías, o ve peliculas sobre este gran santo, encuentra varias cosas curiosas:

Por un lado, un dia aparece en Asís corriendo y gritando "el Amor no es amado". Quienes le escucharon no sabian a que se referia. Pues bien, lo que le ocurrió aquel dia fue que habia soñado con una iglesia llena de gente rezando con poca devoción, y vio que nuestro Señor Jesucristo estaba triste, de ahí que gritase aquello. ¿que quiero decir con esto?  pues que, tanto en aquella época como hoy en día, hay gente que se declara católica, pero que tiene poca vida espiritual, o sí la tiene es más bien por costumbre que por otra cosa.
Creo que lo que pretendia San Francisco con aquella frase (y Santa Clara con "ama totalmente al que totalmente te ha amado") es que los cristianos mejoremos nuestra fé y nuestra relación con el Señor... que no vayamos a misa solo por que lo manda la Santa Madre Iglesia (que también) sino para encontrarnos con Jesús, para demostrarle nuestro amor y nuestra gratitud por lo que Él, sin ninguna necesidad para sí mismo, hizo por nosotros, para llevarnos al Reino de los Cielos; que no recemos por rezar, con desgana y para terminar lo antes posible, sino que recemos con auntentica devoción... igual que a nuestra madre, novia, mujer (en definitiva, a quien más ameis) la tratamos con todo el amor del mundo, y cuando la damos un beso lo hacemos con verdadera pasión... pues que así sea nuestra oración con el Señor. Y que no caigamos en un legalista hipócrita y fariseo que nos haga faltar a la caridad para con el hermano.

No hagamos como unas señoras en el lugar donde veraneo, que rezaban el rosario: Diostesalvemariallenaeresdegracia..." sino que lo hagamos con amor hacia nuestra Madre "Dios te salve Maria, llena eres de Gracia..."haciendo las pausas necesarias para sentir de verdad la oración...

Por otra parte, en cuanto a las riquezas, ya comenté que San Francisco de Asís fue rico durante su juventud. De hecho, seguramente hubiera heredado el mayor tesoro material de Asís, ya que su padre Juan de Bernardone tenía mucho, pero que mucho dinero... pero Francisco prefirió lo espiritual, hizo caso a lo que Jesús nos dijo "atesorad tesoros en el Cielo y no en la Tierra donde los coge el ladrón" él prefirió atesorar su tesoro en el Cielo, y vaya tesoro que nos ha regalado con su ejemplo. Una de las cosas que menos me gusta de las grandes ceremonias (bodas, bautizos...) es que la gente parece no pensar nada más que en ¿que me pongo? A esos yo les diría "hipócritas, que más da la ropa con la que vayas a la boda, para Dios todos sois iguales ¿que necesidad tienes de aparentar?" Obviamente no digo que haya que ir como pordioseros a una boda, pero sí tener al menos más humildad en ese aspecto, y si se viste bien, al menos no gastarse una burrada de dinero por un traje que vas a usar una vez en la vida.

Pero la frase de "no podeis servir a Dios y a las riquezas" no solo se refiere a lo material, y esto también lo sabia mi querido San Francisco. Jesús dijo también "quien no sea humilde como los niños, no entrarán al Reino de los Cielos"... ¿cuanta gente hay que se cree superior a los demás, por ser blancos, por ir a misa los domingos (y solo los domingos), por ser español, por no estar
 enfermo e, incluso, por el mero hecho de ser célibe? hoy en día la gente usa cualquier excusa para creerse superior, y lo que es más triste es que hay cristianos que se creen superiores a otras personas por causas de lo más pueril (y ojo, reconozco y admito lo que enseña el Magisterio de la Iglesia al respecto de la superioridad del celibato y la virginidad. Pero una cosa es esto, y otra cosa es que una persona viva el celibato y, por ello, piense que es mejor o mas santo que los demás. Recientemente he tenido una discusión al respecto con una persona que me ha disgustado mucho).

¿Como puede haber catolicos que se crean superiores por ejemplo a los sudamericanos? y los hay, hermanos, los hay... gente que se dice católica y que en su rechazo a la inmigración en realidad no hacen sino mostrar esa miseria moral, esa "superioridad" hacia el inmigrante (una cosa es pedir que haya una inmigración controlada, o que los que entren lo hagan para trabajar e integrarse, y otra cosa el racismo encubierto que hay en los que están en contra de la inmigración)... pero ay amigos, para Dios todos somos iguales, seamos negros o blancos, españoles o etiopes, vivamos en La Moraleja o en Vallecas. Esto también lo sabia San Francisco, y debemos seguir su ejemplo de humildad, que cuando veamos a un pobre no sintamos repugnancia sino amor a un hermano perdido y si podemos ayudarle mejor... que cuando veamos a un negro no digamos "Estos negros de m... que vienen a invadirnos" sino que pensemos en cuán dura tiene que ser la vida en su país para que tengan que venir al nuestro y al menos intentar comprenderles. Debemos tener empatía con el prójimo, sabiéndonos poner en el lugar del otro para intentar comprenderle. Esto nos pide hoy y ahora San Francisco, que quienes somos catolicos no seamos hipocritas.

Y por ultimo, en mi acercamiento a la vida de este gran santo, quiero resaltar su gran amor a la naturaleza, la cual supo apreciar y admirar como obra del Omnipotente, Altisimo y Bondadoso Creador, aquel del que Francisco dijo que solamente Él era digno de toda bendición y que ningún hombre es digno de hacerle mención (aquí otra vez tocaríamos el tema de la humildad). Hoy en nuestros dias, vemos como la naturaleza es destruida de las más diversas maneras, o bien mediante incendios, desperdicios que se tiran al campo o los desagues, se torturan animales... en fín, se hacen muchas tropelias y, aunque algunos lo nieguen, se está acercando un cambio climatico del cual desconocemos sus consecuencias (aunque los científicos han adelantado cosas como un sobrecalentamiento en la tierra y que las zonas costeras quedarán inundadas debido a la crecida de los mares propiciada por el deshielo de los polos. Nota: este artículo lo escribí en 2007, este párrafo lo he dejado tal cual).

Bueno, pues aquí también San Francisco nos pide algo, concretamente dos cosas, por un lado que seamos respetuosos con la naturaleza, que la cuidemos y amemos como se merece, y que denunciemos a aquellos que se dedican a quemar bosques, maltratar animales y cualquier otra salvajada. (nota de 2017: Por cierto, que actual esto ¿Verdad?)

Para terminar, quiero resaltar el gran amor que tuvo San Francisco a la Madre Iglesia. En aquella epoca se habian superado grandes herejias, se estaba luchando contra otras y en un futuro surgirian nuevas herejias... el pobrecillo de Asís lo sabia, por eso tuvo especial cuidado en que su obra, al fín y al cabo la obra de Dios, no fuera infiel al Papa. Aunque sí que es cierto que en algún momento criticó aspectos que se estaban haciendo mal en la Iglesia, pero lo hacia por amor, no por resentimiento como hoy en dia hacen algunos "catolicos" que se dedican nada más que a echar porqueria sobre la Iglesia sin querer ver lo bueno de esta Institución.
Él sabia que tenia que renovar la Iglesia, se lo habia dicho el Señor en la Porciúncula, en San Damián, y así lo hizo, se puso a reconstruir aquella iglesia... sin saber que el Señor en realidad le estaba pidiendo que renovara la Iglesia, pero no la de San Damián, sino la institucional, cuyo engranaje estaba, por así decirlo, oxidado (entre otras cosas por los motivos mencionados de que se iba a misa más por costumbre que por devoción, cuando digo engranaje me refiero a los fieles, al pueblo fiel) y Francisco casi sin darse cuenta lo hizo. Fue un verdadero reformador de la Iglesia manteniéndose fiel al Papa y a la Tradición y el Magisterio de la Iglesia.

Y lo hizo precisamente por trasmitir ese ejemplo de perfecta vida evangélica que llegó a commocionar incluso a Inocencio III, el Papa, un ejemplo que hoy sigue siendo admirado y que llevó a la creación de un modelo de vida basado en el Evangelio, de una orden formada por monjes franciscanos, clarisas (no nos olvidemos de la gran hermana en la Fé de Francisco, Clara) y los Terciarios tanto Seculares como Regulares. En esta orden caben tanto consagrados como matrimonios, fue una innovación del pobrecillo de Asís que muchas ordenes han copiado después, entre ella los dominicos.

Bueno hermanos, ojalá sigamos el ejemplo de este grandisimo santo, creo que merece la pena hacerlo para conseguir la santidad, yo estoy dispuesto ¿y tú?